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“女子呢？”
“尽入秋浦寺为尼。有一个女孩后来入侍阿耶，受封为芳仪，生下了你。”
丽麂才知，亲孃出自巨阳王室。因是女子，不算余孽，不值得杀戮，最后竟委身有国仇家恨的新朝之主。
“阿耶宠幸她，就不怕她挟恨报复？”
文鹿记忆中的王芳仪，绝艳惊人，可是呆讷到白痴的地步。大概是因为她出生在池州宫，成长于秋浦寺，没过过一天正常日子。当然，也可能与她是乱伦的产物有关。任谁也想不到，她竟然会生下丽麂这样伶俐百端的女儿。
文鹿不想丽麂难堪，诳语：“看不出。她那时一心争宠，曾压贵嫔娘子一头。亡国之女，旧家国已经是过去式，不如着眼将来。”
彼时八岁的丽麂，尚听不懂文鹿言语中的暗示。后来的七年，每当思念远在江州的他时，就把这些对话拿出来重温，慢慢明白了，阿兄的意思是：亡国之于男子，是灭顶之灾；而亡国之女只要狠得下心来与故国切割，不难独善其身。
然而，一个人要多没心肝，才会眼看着国破家亡，至亲白骨成灰，靦颜侍敌，独善其身？尤其是阿兄，若他有事，丽麂不认为自己还有活下去的动力。
七年之后，在钟陵宫，丽麂这样劝说文鹿：“设若万一家国不保，那我亲嬢的遭遇，或许是我最好的结局。为避免终身禁锢秋浦寺之类的所在，阿兄不如趁早送我入齐宫。”
于是，太宁郡主连同三名宗女，被冠于百名联姻北朝良家子的名单之上。
文阳郡公硕貂求娶齐公主之请，则不获准。
齐天子为示兄弟敦睦，准其兄太祖、其弟燕王之子女也称皇子、皇女。即便如此，齐朝的公主依然稀少而宝贵。从纯粹功利的角度看，北朝没有牺牲一个公主拉拢这个已经被收入瓮中的末世小国的必要。更何况，齐帝室起自微贱兵家，仍保留着民间朴素浓厚的亲情，择选驸马，只把公主的幸福放在第一位。
硕貂失落之余，提出护送丽麂之雒邑。
一路上，丽麂涕泪涟涟。说归说，做归做。一旦踏上命运的转轮，便身不由己，岂能不惊心悚然？
今生今世，和阿兄还有再见之时吗？
硕貂常安慰她：“大哥把你献给齐天子，忒也狠心，但焉知非福也？会稽国主今春往雒邑陪祭，主动归降。会稽亦已为齐有。我国等于被四面包围了，不知还能支撑几时。”
有一回竟叹息：“还是女子好
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![圣母病的日常生活[无限]](https://www.copicturkiye.net/images/33690/2340e78540e8662a02e858653964d264.jpg)
